今天给各位分享睡着了没做梦锤床的知识，其中也会对如何利用睡觉修禅进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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8个小时。最好夜晚11点入睡。

熬夜是很畸形的事,但时常熬夜对身领会产生很坏的影响,无意中看到这篇文章,转载过来,或者对常常熬夜的同行们会有所赞助。

睡觉的窍门

依据医学和我的休会、察看，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是挥霍时间，躺在枕头上做梦，不哪个人不做梦。至于醒来感到本人没有做梦，那是由于他忘却了。

通常一个人睡两个钟头就够了，为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的，并非咱们须要那么久的睡眠时间，尤其打坐做工夫的人知道，正午只有闭眼真正睡着三分钟，等于睡两个钟头，不外要对好正午的时光。夜晚则要在正子时睡着，五分钟即是六个钟头。

就这个时间的学识又大了，同宇宙法令、地球规律、易经阴阳的情理有关系，而且你会感觉到，心脏下面硬是有一股气力降下来，与丹田(肾上)的力气融会，所谓“水火既济”，释然一下，那你睡眠够了，精神百倍。

所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子时的时刻，哪怕二非常钟也一定要睡，睡不着也要练习自己睡着。

过了正子时大概十二点半当前，你不会想睡了，这很蹩脚。更严峻的，到了天快亮，四、五点钟，五、六点卯时的时候，你又困得想睡，这时假如一睡，一天都会昏头。

所以想从事熬夜工作的人，正子时，即便有天大的事也要摆下来，睡它半小时，到了卯时想睡觉千万不要睡，那一天精力就够了。

不差错眠的人都挨过十二点，在床上翻来覆去睡不着，成果快天亮睡着了，到第二天下战书都昏头昏脑，因而你会感觉失眠、睡眠不足，实际上是你没有教训。

睡眠与养生

一、睡眠的规则

战国时名医文挚对齐威王说：“我的摄生之道把睡眠放在头等地位，人和动物只有睡眠才成长，睡眠辅助脾胃消化食品，所以，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其丧失一百天也难以恢复。”

晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物，和动物同属于生物，白天(凌晨5点到晚上21点)运动产生能量，晚上(21点到凌晨5点)开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞养精蓄锐、革故鼎新的时间，也是人跟着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状况。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

睡觉是养生的一大功能，养就是用大批的健康细胞去代替腐朽的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天灭亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢?因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。

植物接收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在乡村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大抵雷同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早的朽迈或患病，人要顺其自然，就应随着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳眼前小如微尘，“与太阳对着干”是笨拙的抉择，早晚会被太阳伟大的引力催垮。这是客观真谛。

事实生活中，不少人有入睡难，睡眠品质不高的弊病。睡眠不好是一个综合性的问题，如肝火过盛，睡觉警惕;胃火多余,，睡觉不安;肝阴不足，睡觉操劳。

二、睡眠与疾病

古代的生活习惯跟生涯方法给人们的身材带来了良多负面影响造成“四大病”：生果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特色：卧则回血，坐破向外供血。

子时(23：00―1：00)，实在23点就是新的一天的开始，并不是0点开始的，这是我们犯的误识。肝胆相表里，互为一家，23点胆经开了，如若不睡，大伤胆气，由于十一脏腑皆取决于胆也，胆气一虚，全身脏腑功能下降，代谢力、免疫力纷纭降落，人体性能大大下降，胆气支撑中枢神经，胆气受伤易患各种精神疾病，好比抑郁症、精神决裂症、逼迫症、躁动症等。子时胆要调换胆汁，胆经渐旺人如不卧，胆汁更替不利，过浓而结晶成石，久之即得胆结石，如果把胆给摘了，一摘就恐惧了，全身的免疫力降低了50%以上，所以不能摘，要用它本体系的宏大潜能把它化掉。

丑时肝经最旺，丑时(1：00―3：00)不眠，肝无奈解除掉有毒之物，发生新颖血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各类肝病，当初有些人肝不太好，特殊在欧洲均匀4个人就有一个大三阳或是小三阳，大都是因为违背天然法则过了子时不睡觉造成的。甲肝比拟好治，乙肝就很难治。乙肝病毒携带者，是因为晚上常常不睡觉，人太衰弱了，也就是说秩序太乱了，病毒已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病毒已经到了细胞里面，然而现在它还没有才能造成肝炎，当人身体处于最单薄的时候就形成成肝炎，乙型肝炎就象征着未来40%――60%的肝硬化。聪慧的人是应当懂得天、地、人之间的关联，不聪明的人就是应该被淘汰的人。

垃圾睡眠给肝脏带来多大损害？

肝主疏泄，过子时不睡，可引起肝疏泄不利，肝气郁结，可见易怒，头痛头晕，眼红，眼痛，耳鸣，耳聋，胸肋胀痛，女性月经不调，便秘，也可引起肝气升发不足，人会目倦神疲，腰膝酸软，晕眩，失眠，惊慌，精神恍惚，重则会晕倒在大巷上，不省人事。

肝有藏血、调节血液的功能，过子时不睡，会造成肝血不足，还会引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。

肝开窍于目，过子时不睡，易引起肝虚，则涌现视力含混、老花、夜盲、畏光、迎风骚泪，等症状，还会形成青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。

肝主筋，其华在爪，过子时不睡觉，会引起肝血不足，就呈现筋痛，麻痹，屈伸艰苦，痉挛抽搐，易造成灰指甲，缺钙，髌骨软化，癫痫病，骨质蓬松等症。

肝与心，过子时不睡觉，可引起肝血不足，因为心主一身之血脉，肝有蕴藏和调节血液的功效，会造有意脏供血不足，引起心慌、心颤等症状，重大的形故意脏病、高血压等心脑血管疾病。

肝与脾，过子时不睡觉，会引起肝胃不和，由于肝助脾胃消化，由于肝气太虚不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表示为舌苔厚，长期以来会造成中气塌陷。

肝与肺，过子时不睡觉，无法滋阴潜阳，肝阴亏损，引起肝火过盛灼肺，出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的证状，易导致牛皮癣等各种皮肤病。

肝与肾，过子时不睡觉，肝虚导致肾亏，由于肝肾同源，容易造成生殖系统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。

三、睡眠的方式

交通规矩――你不懂就容易失事故。比方说，23点至清晨3点为子丑时，胆肝经最活泼的时候，肝胆要回血，“躺下去回血，站起来供血”。如果你每晚22点钟左右躺下，悄悄得不要谈话，到23点的时候，也就睡着了。肝胆开端回血，把有毒的血过滤掉，产生新鲜的血液，到一百岁也没有胆结石，也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你每天熬夜到1点多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鲜的血生不成，胆又无法换胆汁，所以这些人轻易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。

在欧洲地域，平均四个人就有一个肝炎病毒携带者，这就叫不懂规则。睡前半小时最好不要讲话，睡觉的时候更不要说话，如一说话，肺经动，然后心经又动，(因为心肺共为上焦)人就容易进入高兴状态，所以就很难入睡。

21：00―23：00为亥时。亥时三焦经旺，三焦通百脉。亥时入眠，百脉皆得濡养，故百岁白叟得独特特点即21：00(亥时)之前入睡。女性若想久长的坚持相貌娇好，应做到早睡早期。

睡觉要关窗，不能开风扇、不能开空调，人生病许多都与此有关，因为人在睡眠之中，气血流畅迟缓，体温下降，人体会在名义形成一种阳气层，这种阳气层它使人叫“鬼魅不侵”，什么意思呢，阳气足的人，不做噩梦，就是这种阳气，占了优势。开空调，开风扇，情况就不一样了，开窗户，窗户走的是风，风入的是筋，如果开空调，也有风，风入筋，寒入骨，早上起来，身上发黄，脸发黄，脖子后面那条筋发硬，骨节酸痛，甚至有人就开始发热，这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故，这也就是气受伤了。如果说晚上睡觉不开窗，不开空调，不开风扇，连房门也关上，效果最好，如果热，把房门打开，把窗户关上，效果就差了一点，但是他不至于第二天早上起来浑身乏力，后背僵直.

有人把客厅的空调开开了，把卧室的门翻开，和直接开空调睡觉是差未几的，开了空调以后，空调那个寒进了骨了，所以心里发冷，心在哪，心在脑髓，脑为髓之海，骨髓里有寒，那确定心里就寒了，怎么办，补肾阳、补中气，什么时候补到心里不冷，烧就退了，寒走出去了。

睡觉要尽量早睡，睡得晚，伤了少阳之气，必定第二天是疲惫无力，要关上窗户，不开空调、电扇，维护阳气。

肝胆在下焦，如果胃出现问题的时候，他就会出现寝睡不安，一个是胃寒，如果这个人胃阳原来就不足，过多的喝绿茶，就会出现胃寒，胃寒的时候人是睡不好觉的，或者吃带泥沙之物过多，胃隐隐作寒，肯定是睡不好;

再一个是胃热，就是热气往上走，嘴里喘的都是热气，像这种情况也睡不好觉;再一个是胃燥，口干舌燥，胃里感觉到燥;

还有一个就是胃厚，气息的味，胃厚，这种情形就是吃了这种厚腻的滋味，有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡，味道好鲜美，吃多了，厚味不可多用，这些货色在里面要稀释它，不稀释它，它在里面味太厚了，所以这个也睡不好觉;

再一个腹涨，腹是涨鼓鼓的，也睡不着，翻来覆去也睡不着;再一个是胃气太虚，冒冷汗，这也睡不好觉，这些起因都可能构成胃不宁，胃不宁就睡不好。

睡觉时要肢暖，四肢要暖，因为四肢是阳之本，这个大家都晓得了，四肢不暖，肯定是肾阳不足，应该在睡觉之前把四肢捂暖，手脚和肚脐、背地的命门都要盖好。

睡眠法因人而异，下面先容3种做法：

1、睡觉前简略的压腿，而后在床上天然盘坐，两手重叠放于腿上，做作呼吸，感到全身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠后果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。

2、仰卧，自然呼吸，感觉呼吸像东风，先融化大脚趾，然后是其余脚趾，接着脚、小腿、大腿逐步熔化。如还未醒着，再从头做。

3、入睡快的人可右侧卧，右手掌托右耳。右掌心为火，耳为水，二者形成水火即济，在人体中形成心肾相交。久之，养心滋肾。

睡眠必定要早起，即使在冬天，也不可超过6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床，因为人在寅时(3点―5点)肺经旺的时候起床，可能使肺气得以伸展，以适应阳气的舒长，来实现新陈代谢，肃降浊气，使肺气清，这样有助于养肺温柔应太阳的天势升起人体阳气，使人一天阳气充分，否则，就似乎发念头，过了这段好机会就很难发动听体阳气，人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上动员升起，会形成淫气，严峻侵害人的身心健康。

早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候，人体需要把代谢的浊物排出体外，此时如果不起床，大肠得不到充足活动，无法很好的完成排浊功能，使浊物停留而形成毒素，迫害人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺，9点到11点人体脾经最旺，这时人的消化吸收运化的能力最好，如果这时还不起床，人体胃酸会严重腐化胃粘膜，人体在最佳吸收营养时间得不到营养，长期以来会患脾胃疾病，造成营养不良、中气塌陷。所以千万不要赖床，赖床会造成头昏、疲乏不堪、睡眠不足的感觉，而应按时起床，历史上很多巨人都是有三四点钟起床的习惯，比如华盛顿、拿破仑、康熙天子、曾国藩等。另外早起能增添工作效益，俗话说：“三天早起，一天工”。

现代医学证实，早睡早起的人精神压力较小，不易患精神类疾病。凌晨不要太早出去锤炼，因为早晨在太阳没有出来之前，地下道的漳气、浊气正往上走(尤其是城市)，这些气对人体伤害是很严重的。

养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是帮助。

三事中睡眠第一。然胃纳不和者，夜眠不安，故以通方便为第二。而饮食无节，饥饱适度者，肠胃必受伤，而养分日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年纪，丁壮至多七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或过九小时勿碍，老或病人至多六小时已足。

睡眠中不可疏忽的疾病忠告

应注意：

(一)睡眠宜早，勿过十时，老年人以八点为正，勿过九点。凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。千万勿以安息药片助睡。

(二)枕上切忌考虑盘算将来事，睡时宜所有不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或如糖入于水，子虚乌有，自然睡着。

(三)如有思维，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神，可坐起一时再睡。

(四)如在午时，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡有心脏病者切宜注意，逐日于此二时注意，则元气日强，无心跳腹泄或小便频速之病。

(五)夏日起宜早，冬日起宜迟。居北方宜防冷气，如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡，早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望留神。

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第一步：搞清楚睡梦修行的时间要求和安排：

你可以保持你现在的睡眠时间，无需缩短，但需要将睡眠时间分为两个部分：

如果你每晚要睡8个小时，那么在开始阶段，睡眠的第一个部分应为7小时，第二个部分1小时。逐步（大约一个星期后）改变为第一个部分6小时，第二个部分2小时。再逐步（大约一个月后）改变为第一个部分4小时，第二个部分4小时。

如果你每晚要睡7个小时，那么在开始阶段，睡眠的第一个部分应为6小时，第二个部分1小时。逐步（大约一个星期后）改变为第一个部分5小时，第二个部分2小时。再逐步（大约一个月后）改变为第一个部分4小时，第二个部分3小时。

如果你每天只睡6个小时，那么在开始阶段，睡眠的第一个部分应为5小时，第二个部分1小时。逐步（大约一个星期后）改变为第一个部分4小时，第二个部分2小时。因为对大部分人来说，要保证每天至少4个小时的熟睡，所以如你每天只睡6个小时，就保持4：2的时间安排就好。

Ok，对于大部分人来说，这样的时间安排就足够了，保持就好，当你能够入定后，对于练习时间的分配自然会心里有数并根据实际情况做出调整。初步阶段，请严格遵守这样的时间比例分配。

开始阶段可用闹钟控制时间，熟练后你的生物钟就会起作用。

第二步：利用睡眠时间的第一个部分修行：

因为大部分人习惯了长时间的睡眠，如果忽然缩短睡眠时间用来修行，身体的健康容易出现问题，所以要先能睡的更快更好更有效。利用睡眠时间的第一个部分的主要目的，就是要达到能够迅速入睡且深沉香甜。

真正能够迅速入睡并不是一件容易的事情，别看你从小就练习睡觉，当工作压力大的时候，失意的时候，心中有事的时候，甚至当你明天准备旅游的时候……各种兴奋或沮丧的情绪，都会影响你的睡眠，令你辗转反侧、彻夜难眠。但还有另一些人，无论什么情况下，只要条件允许，倒头就能睡，几分钟内就进入熟睡状态，两三个小时便能将全身的疲劳一扫而光，全身充满能量、神采奕奕。这些人除了性格方面的因素之外，都是有意无意的采用了适合自己的放松方法，即快速入静的方法，让自己迅速进入睡眠（此处不去讨论睡眠的环境，因为一个稳定的快速入眠方法应该适应大部分的环境）。

现在介绍具体修习方法：“静心忘随”

步骤一：静心：主要目的是静心，有五种方法可供选择，也可以将此五种方法自由组合：

第一种是拿破仑睡眠法：拿破仑的事务非常繁忙，但是他非常善于休息，无论是每天仅有的三四个小时的睡眠时间，或者是公务之间几分钟的打盹，都能够获得高质量的休息效果：“各种事情在我的头脑中就像放在橱柜里一样。当我想要打断一段思绪时，我就关上那个抽屉而打开另一个抽屉。当我希望要睡觉时，我只是简简单单关上所有的抽屉，然后我就——睡着了。”

听明白了吗？这是适合拿破仑的方式，实际上你可以将这个方式作为一个模板，发挥想象力，开发出适合自己的方式，原则是只要能够迅速忘掉手头上的事务，快速入静即可。

第二种是全身肌肉放松法：采用自我暗示放松全身肌肉的催眠方式也能够达到迅速入睡的目的，这种方法已经被广泛应用了上百年。一般来说可以想象一道柔和的白光如同水一般，慢慢由空中从头到脚流过，柔和的白光流过之处都变的晶莹剔透然后分解化为虚空，感觉完全的放松了。无需在意白光流过的位置顺序，一记顺序，就不易入静了，最好是顺其自然，从头到脚，白光流到哪就是哪，很可能在放松的过程之中，瞌睡就来了。

第三种是安那般那-观出入息法：将注意力轻轻放在鼻尖之下、人中之上约1厘米左右的方寸虚空之处，范围大一点或小一点都没关系，自己觉得舒适就好，注意力就守在这个虚空中，然后用鼻子先做三次深深的呼吸，在鼻外虚空中去觉知自己的呼吸，觉知到你深深的吸气，觉知到你深深的呼气；然后让呼吸自然，不要控制呼吸，像旁观者一样被动的觉知着你的出入息，无需计数，随意即可，一旦你觉得心开始静下来，就要立刻放下觉知呼吸的企图，转入下一步（记住哦，这是快速入睡的关键，也是睡觉时观出入息和平时打坐专门观出入息不一样的地方）。

第四种是念佛法：默念“阿弥陀佛”或其它合适你的佛号，大约每秒一个字的频率，念时一定要心念耳闻，每个字都听的清清楚楚，每一句佛号之间自自然然的间隔三五秒钟，再念第二句，如此反复。此方法的重点是，将所有的注意力放在每句佛号间的三五秒钟的清清楚楚的空档上（此时切勿计算时间，佛号间的空档可能是二三秒、也可能是三五秒或者更长时间，一切以心的状态为准，心清净，就继续保持清净，心乱了，就念佛号摄心）。数句佛号之后，就可放下心念，转入下一步。

第五种是耳根圆通法：用心去听你周围的一切声音，可以是周围人的说话声、走动声、汽车声、雨滴声、风声、或者是你自己的耳鸣声、心跳声等等一切声音。你只用静静的躺在床上，静静的听着一切声音在你心中如溪水般流过，但你只是溪流旁的旁观者，不去分辨到底是什么声音，不去跟随声音展开逻辑思考，只是让声音从你心中流过。若你无法理解到底该如何去做，那么可以尝试在操场上跑步到精疲力尽，然后躺在操场上看着天空发呆，心里什么都不想，这时周围的一切都知道，周围的各种声音都从你心中流过，但你对一切都不关心。就是这种状态，保持即可。

步骤二：忘随：一旦心开始静下来，先记住一个字“忘”：忘掉呼吸、忘掉佛号……自自然然保持心的安静，总之什么都不想，一切顺其自然，在顺其自然的基础上自然而然出现一个随（非常重要哦，这是有为法转为无为法的关键之处，不仅仅能应用到此处）。

什么是“随”？随就是随顺的意思。轻轻的保持一个“知”，切勿用力，切勿思考，如同一个旁观者，观察你的思想和一切感知觉，观察着你在想什么，观察着你什么都没想……你尽管让你的心走神，放弃对身体和思想的任何控制，无论你的心是什么状态，就顺其自然的、毫不用力的随顺着你的心而保持一个轻轻的“知”。困倦来了“知道”就好，恍惚来了“知道”就好……最佳的状态就是很快的、不知不觉的在恍惚中自然睡去。

至于很多人关心的睡眠姿势，我个人认为无所谓。你几十年来习惯于用什么姿势能让你睡的最舒服，就可以且应该继续采用这种姿势睡觉。非要说个标准的睡眠姿势？那就只有搬出佛陀了，佛陀提倡吉祥卧，就是右侧卧，这种姿势无论是佛陀还是现代人都一致称赞，至于侧卧时手脚怎么摆，你可以先卧在地板上试一下，就知道佛陀那个时候怎样侧卧和侧卧时手脚怎么放，才能让身体最舒服，你的身体会告诉你最舒适和持久的睡姿。

一切就这么简单，先静心，比如在鼻端观几次深呼吸和自然呼吸，然后“忘随”，什么都不想，一切顺其自然的轻轻的保持一个随顺的“知”而恍然睡去。虽这么简单，效果却不简单，“静心忘随”是各宗派的本质相通的千锤百炼的核心修行之法。如果你能坚持三个月，每天晚上睡觉都如此练习，你会发现你的睡眠质量非常之高，具体的其它现象不用在文中描述，只要你坚持不懈的练习至少三个月，便知其效果：）

好了，第二步的初级阶段的主要目的是让修习者能够在睡眠的第一个部分时间内获得更高效高质量的睡眠。还是那句话，反正你每天都要睡觉，为何不试一试这个会对你终身有益的方法呢？

第三步：利用睡眠的第二个部分修行：

睡眠的第二个部分一般都是在凌晨3点之后了，实际上大部分人在这个时区内正是冒出浓浓睡意的时刻，这种浓浓的瞌睡就是最好的观察对象，我们的主要目的就是要因势利导的通过观察瞌睡来修习禅定。

不用担心这个过程会影响你的健康。第一，你的身体其实在睡眠的第一个部分已经获得了充沛的休息，现在的瞌睡主要是身体对于睡眠的习惯性依赖；第二，在初级阶段，在睡眠的第二个部分观瞌睡的过程中，你基本上还是会不断的短暂睡过去，相当于在不断的打盹，身体还是会得到不断的休息；第三，在初级阶段，你的睡眠的第二个部分只需要一个小时，然后逐步的延长时间，不一定非要在一个星期或一个月后就增加到二三个小时，完全可以一直保持一个小时的修习时间，一切取决于你自己的身体情况和判断。

现在来介绍睡眠的第二个部分的修行方法：坐（靠）着睡觉！

非常简单，就是坐着观察自己打瞌睡。每个人都会有这种经验，比如上课的时候，工作的时候，看书的时候…基本都是在坐着的时候困了，一下子睡过去，头就会猛的向前一点，然后人一下子惊醒片刻，如此反复。

我们就是要利用这个现象修行。为什么？

首先要从修行的角度正确认识瞌睡，瞌睡是一种感觉，任何的感觉都是一种念头，任何的念头都可以是被那个“知”观察的对象。在教条主义者的眼中，瞌睡是修行的大患，应远远离弃，实际上瞌睡不但可以成为被观察的对象，而且是极为有效的被观察对象（修行者一定要深入理论、勇于实践、善于总结、抓住本质、灵活思考、鄙视教条）。其次因为瞌睡的力量是十分强大的，如果是在床上如同睡觉一样躺着练习，几乎没人能在开始阶段观察住瞌睡这个念头。当瞌睡覆盖过来的时候，你根本不会有任何的抵抗力，等到你有知觉时，已经是第二天清晨该起床了。所以在睡眠的第二个部分的修行就要求我们以特殊的姿势来“睡觉”，比如端坐着，如同你平时学习工作时打瞌睡，当你睡过去的瞬间，身体会因为失去平衡而唤醒你的意识，从而能够重新观察打瞌睡。

其实在实际的操作过程中，端坐着睡觉并非如同想象中的那么容易。为什么不容易？

第一是可能会有危险。这主要取决于你端坐的地方，如果在床边上、椅子上等高出地面的地方盘腿而坐，那么在没有经过坐睡练习的情况下，可能会出现侧倒的现象，万一失去平衡，就易摔倒，如周围有坚硬之处，就易受伤。

第二是大部分人在初始阶段绝对不适应端坐着睡觉，会觉得非常难受不适应，对于初学者来说，经常的难受不适应容易成为一种心理打击，让其惧怕这种练习，产生退心，非常可惜。

第三是如果你渐渐习惯于脑袋低下、整个身体前屈的坐睡，而此时最大的问题就是你习惯了这种比较稳固的姿势，打瞌睡时你会自然保持这种姿势，由于身体已经习惯，你可能会一睡几个小时甚至一觉到天亮，身体难以通过失去平衡唤醒你的意识了。

当然如果你的环境不会有摔倒磕碰的危险；如果你能够适应端坐着打瞌睡；如果能够一直保持端坐的姿势打瞌睡，那么端坐着睡觉没有任何问题。但如果你有以上的问题，那么我这里还有一个曾经在练习时摸索出来的解决方案，也许更适合你：

端坐的目的是通过让你在睡过去的瞬间身体失去平衡而唤醒你的意识，实际上只需让头部失去平衡即可。还记得你曾经在学校身体手肘撑着课桌，脑袋随着瞌睡虫的到来一点一点的吗？就是这样，只是我们将姿势反过来。

1：你需要在床头放一床被子或者你有一个舒适可调、能当靠枕的床头（起床坐在舒适的沙发上也是一个不错的选择，但很多人会觉得各种不方便，所以我们直接就在床上解决一切问题），斜靠在被子上，对，斜靠，身体和床不要垂直，就是不要坐直，背部和床保持大约70度左右的夹角（根据各人身体情况和环境调整），这时你的身体应该获得一个比较稳固的支撑，非常舒适的斜靠。重点在于，此时轻微略收下巴，你的头部可以非常自然的垂直于你的床，脖颈的肌肉无需使用任何力量来支撑你的头部，头部保持正直、自然和舒适。

2：向后仰头到极限，看看仰头时你的脑后勺会不会磕碰到墙壁或任何坚硬的物体，再看看如果在左右歪倒的姿势下，脑袋会不会碰到什么东西，要保证你的脑袋无论倒向任何方向都不会碰到任何坚硬的物体，在这里有个建议，最好在你斜靠的被子之上，你的脑后勺下方，再放一个枕头。Ok，现在你有了一个相对比较舒适而稳固的靠坐姿势。当你一下子睡过去时，你的头部就会自然而然的后仰，倒向脑后方向，瞬间你就会被头部的失衡唤醒你的意识，重新将脑袋恢复到正直的位置。因为身体稳固及相对舒适，所以基本上杜绝了安全隐患以及可以长时间的练习观打瞌睡了，只要你还有瞌睡，就能一直练习下去。不要担心你的脖颈，对于正常成年人的脖颈肌肉而言，这种练习如同挠痒一般（有颈椎病者除外，颈椎病患者以及腰椎病患者，请千万不要练习坐睡，老老实实的躺着睡觉吧，否则后果自负），但如上所说，身体角度和脖颈角度一定要调整好，一定要保持头部的正直，脖颈的轻松。

好了，现在我们来了解如何具体观察瞌睡。

在每天睡眠的第一个部分结束后醒来，调整好练习姿势，观察瞌睡。具体观察瞌睡的方法如下：

我们每个人其实都有观察瞌睡的经验，只是谁也没有用心、仔细和持续的观察。当瞌睡到来的时候，我们的身体会有一系列的反应，比如会感到身体某个地方的麻痹，大脑的神经系统“泛酸”，眼前黑幕出现各种颜色的幻化光明等等……当这些信号来临后，能量巨大的睡眠念头接下来就会出现了，此时恰如同一个岔路口，一边是昏沉睡眠，一边是定境。

观察打瞌睡，就是观察瞌睡信号的到来、瞌睡到来、睡着、醒来，这一系列过程中你的身体的反应和细节，其中有两个重要的界面需要重点体会。比如你感觉到困倦来了，你就如同旁观者一样盯着困倦来时身体的一系列反应，或者换句话说，你就盯住那个瞌睡，你不要管瞌睡在哪，你怎么感觉到瞌睡的？你只要盯住瞌睡的那个感觉就行。当瞌睡这个念头还没到时，你能够保持觉知的清楚，此时你会觉得自己很清醒，但只要一个念头盯不住，瞌睡瞬间就会插入覆盖（此处是第一个重要的界面），你瞬间就会睡过去，然后头部立刻失衡后仰，因为失衡唤醒意识，你会立刻醒过来（此处是第二个重要的界面）。

在第一个界面处只要一个念头盯不住你就会睡过去，经过反复练习，持续而专注的盯着这个界面，你会知道你是从哪个念头睡过去的。经过长时间的练习，就可以通过这个地方入定。在第二个界面处，因为采用后仰失衡唤醒意识的方法，会有两种情况出现，第一种情况是失衡后立刻惊醒，此时你的下巴脖颈会自然保护性收缩制止头部后仰，此时一定要极其缓慢的将头部恢复到正直自然舒适的状态（极其缓慢的移动过程中，要仔细的观察每次移动的起心动念，每次的移动都是由无数的心念所组成，这就是四念处，这就是观心，不要放过每一个修习的机会），恢复靠坐的姿势后，继续坐睡观打瞌睡，如此反复；第二种情况是因为你还未习惯坐睡，如果你抵抗不住瞌睡、内心拥有强烈的睡觉欲望而不是借此修习禅定的欲望，那么当瞌睡袭来，你睡过去时，你的身体也可能直接就势溜躺下去睡着了。这种情况发生时不用气馁，毕竟你练习睡眠几十年了，需要一些时间来做一个转变，醒过来后以缓慢的动作恢复靠坐的姿势继续修习即可。需要注意的是，当你睡过去后醒来时，一定不要先动，一定要养成立刻回忆自己刚才是如何醒过来、从哪个念头醒过来的习惯，如果做梦了，还可以回忆一下刚才梦境的详细内容，开始回忆不起来很正常，逐渐就能够回忆起来，逐步就能够知道自己是从哪一个念头醒过来的。经过反复的训练，你就会发现自己可以控制睡眠了。

以上就是利用睡眠的第二个部分修习禅定的方法了，非常简单且切实可行。

实际上，利用睡眠修习禅定是分三个阶段的：

在初级阶段，睡眠的第一个部分是为了快速进入熟睡、提高睡眠质量、保证身体健康，而睡眠的第二个部分是主要的利用睡眠修习禅定的手段。

在中级阶段，睡眠的第一个部分应该不但能够迅速熟睡，还能够开始觉知睡眠了，此时睡眠的第一个部分已经在不知不觉中自然而然的成为了重要的修行，但在此阶段还应继续利用睡眠的第二个部分修习禅定。

在高级阶段，不再需要有睡眠部分的区分了，因为你已经完全能够做到醒梦如一轻松入定了。

文章到此结束，如果本次分享的睡着了没做梦锤床和如何利用睡觉修禅的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！