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原版周公解梦全书

诗曰:

夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊

丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷

一、天地日月星辰

天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子

天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵

上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧

天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得

天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母

日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主

负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至

日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女

拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事

星列行主添奴婢持执星宿大富贵流星不落主移居巡天摩星位公卿

云起四方交易吉五色云主大吉昌云赤白吉青黑凶见浮云作事不成

云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利

雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事

行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂

身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦

狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至

二、地理山石树木

地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地高下不平主病

卧于石上主大吉地中黑气上主凶运石入家主富贵石上得利禄大吉

盘石安稳无忧疑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身人土中百事吉

自身取土被耻辱升山落地主失位居住高山有喜事山行得财有福禄

抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧

园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶

林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤

与人分花主分散枯木开花兴子孙大树落叶屋中吉立树下贵人庇阴

树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财

草木茂盛家道兴门中生果树有子松生屋上位三公家中生松事转丰

家中生柏大吉利庭前竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭前主添孙

果林中行主得财入果园中大发财桑生井上主有忧果树多熟子孙安

折笋到家女有子见笋者主添子孙扫地除粪家欲破粪土堆者钱财聚

三、身体面目齿发

自身白衣人所谋梳头洗面百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶

身病虫出得重职身上虫行病患安绳索系身长命吉枷索临身病欲来

身或肥瘦皆为凶面对官者主大吉露体无衣吉大利妇人披头有私情

头白主长命大吉头生两角有争竞头秃发落皆凶事面生疮黑主子凶

头须自落忧子孙头须再生主长命沐浴迁官疾病除洗手洗足旧患除

照镜明吉暗者凶破镜照人主分散手足浓血出大吉屎尿污人大吉亨

露头披发阴人谋披头盖面官讼至剪剃头发家内凶眉与发齐禄位至

齿自落者父母凶齿落更生子孙兴

四、冠带衣服鞋袜

戴冠登车官欲迁自戴帽头巾帽吉簪冠登台职位迁贵人与之衣冠吉

新换衣冠禄位至烧毁官帽欲更官失去官帽主退职拾得冠带禄位至

与人公服主得职人与公服加官职女着冠带主生子洗笏染服新官来

执笏见贵人大吉笏破忧凶主不祥与人笏授主官迁腰带者主官至吉

文书用印有名声带印主妻生贵子着新袍主添妻妾着锦绣衣子孙荣

洗染衣服皆大吉披蓑衣主大恩至被油污衣大恩泽衣服忽破妻外心

新衣攒来百事凶与人衣服主患至裁衣着孝衣皆吉衣带自解百事吉

着黄衣皂衣皆吉着白衣主有人请着青衣神有助力着蓝绣衣妻大利

从人着紫主情弊众人着青家人散众人着白主官事众人着红大吉利

妻着夫衣生贵子女人着衫平无事与人共衣妾私情失却衣服妻难产

好被自盖得富贵人着己履妻有私得靴鞋主奴婢吉的履主奴婢逃走

脱靴束带主有凶鞋破子孙妻妾病着麻鞋百事和合新授官爵主贵子

乞得鞋履人助力木履脱时已出危

五、刀剑旌节钟鼓

君主队杖有异吉旌旗受宠大吉利抱旌节主贵人扶旌旗引入山主凶

造旌盖主大吉利羽益盖身主富贵旌旗迎接大富贵旗幡竞出主疾病

手持旌节有恩偿自盖覆身大吉利见做新旗大吉利与人分金主分散

拔刀出行大吉利得人刀主行人至人与三刀作刺史与人相砍大吉庆

被刀出血得酒食持刀刺人主失利刀斧自伤大吉利得人刀斧禄位至

刀落水中妻妾亡失落刀剑主破财带刀剑行有财利磨刀剑锋快大古

与人刀剑皆主凶剑在床头大吉利女人带刀大吉庆女人拔刀主有子

剪刀主分财之事剪刀剪物主得财剪刀折股妻妾凶甲胄披身护吉利

枪槊主官位吉利见军兵败主有凶钟磐有声远人来钟鼓大鸣福禄至

打鼓有声远有来见鼓住声欢乐吉见鼓不鸣凶必至看放烟火有忧散

六、帝王文武呼召

帝王宣召有惊喜后妃呼召饮有疾太子召大喜吉利天子赐坐有财吉

王侯并坐大吉利来见贵人不得凶与圣贤说诣大吉使命入门大吉利

白衣召作使死亡拜尊长者有吉庆先祖考言求食吉人云大好者即凶

人云死者得长命人在外呼之主凶我欲共汝去大凶人云不用汝大吉

与恶人言有口舌被杀害吉伏藏凶身生羽翼飞大吉身逃走得脱病去

与人交易主有疾贫穷共居主大吉合伴同行凶事至一切贵人皆吉利

七、宫室屋宇仓库

入帝王官行大吉拜朝廷者主富贵入王侯府主大吉行道宫见仙主吉

坐官府中主大吉神庙广大事事吉上楼阁坛俱大吉上高堂大富贵至

高楼饮酒富贵至家起高楼安稳事上城为人所拽吉上城被执官职显

城郭广大财喜多城中行凶出门吉连城青色有喜吉登赤城郭主大吉

盖城上屋大吉利上屋主富出园吉上屋破坏家道凶堂上有棺身安乐

正堂倒陷家主凶覆盖屋宇长命吉屋宅更新主大吉风吹屋动主迁移

迁入他人新宅吉居田宅主妻喜事搬移破屋主美妻人或典房主官让

家道贫穷大吉利洒扫宅舍远人来典卖田舍主失位屋宅无人主死亡

屋下穿身有暗昧逾墙度宅险事去与人争屋主大凶与妇人争屋主吉

房梁忽折主大凶院宅坑下主死亡妻男墙下官位至墙上掘土主更改

军人入宅主大吉死央瓦落妇争斗屋中生马男信至尾中生草家欲空

屋上生松柏益寿修理田舍有大喜入寺院中生贵子寺舍看经病人痊

迁移尼寺主病至超盖仓库福禄至仓库崩坏百事凶入仓库中大吉昌

八、门户井灶橱厕

门户高大主富贵新开门户大富贵门户忽开主大吉门户大开大吉利

门更新主生贵子门自开妻有私情门户裂开主大吉门户破碎有凶事

城门大开主口舌宫城塞者口舌至门户闭塞事不能门户败坏主大凶

门扇自折奴仆走门户内无人大凶修移门户大吉利石为门户主寿命

门前生洲作刺史门前坑沟事不成天火烧门主凶事屋开小门主私情

穿并见水远信至井自损坏家大败井中沸溢主得财井枯涸者家财散

井中照身禄位至身坠井中疾病凶屋在井中主见病取井水清吉浑凶

井中伏泥出主财井中欲于家欲败井中有鱼身主贵窥井有声口舌生

伏藏井中刑狱事醉落井中官事至家住井中长子匈人云出井喜事至

掏井造井主大贵器皿落井有急事灶下水流得横财灶下燃火有声名

灶釜破败有死亡灶下炊者家破败灶下器鸣主口舌屋有二灶事不成

修造炊灶大吉利在官厨中得财禄自炊日中妻妾之掏厕者主得横财

上厕在尿屎中吉厕中屎溢大吉利粪中坐者主大凶粪土堆积主得财

九、金银珠玉绢帛

金银宝者主富贵金银珠玉大吉利金银杯皿有贵孕金银作铛器大吉

玉积如山大富贵得金玉环生贵子铜裆主有口舌至珠玉满怀主大凶

得玉碗器物皆吉见铁器物主得财铅与锡者主得财得铜物主大富贵

镶铅器物疾病去还人钱物疾病去拾得钱物皆大吉钱春夏吉秋冬凶

家中分财主离散赠彩帛者主有权贵人赐绫锦官至人赐绢帛大吉昌

与人丝帛大凶恶得他人麻布衣凶得布帛远亲来至与人衣服官事至

寻丝绢主进入口纺绩者主寿命长经络者主被人辱箱器生口舌之事

十、镜环钗钏梳蓖

镜明者吉暗者凶拾得镜者招好妻将镜自照远信至镜照他人妻妾凶

得他人镜有贵子他人弄己镜妻凶镜破主夫妇离别金钗动有远行事

金钿成双增爱妾钗钏相敲妻别凶金钗耀主生贵子花钗妻妾有奸妄

银钗夫妻主相殴花压妻妾生外心人与梳蓖得美妾牙木梳旧事尽去

见蓖子贵子提携得蓖子者美女至刷牙者病患不生行胭脂粉主生女

见脂粉主大财利得粉扑妻生桥女手帕者主口舌事得外线者百事就

十一、床帐毡祷匙筋

床帐改主官迁移舒展床帐大富贵新安床帐远人来床帐出门者妻亡

床帐改换移居吉床上有蚁主不祥床帐破损妻欲亡开帐幔主有酒食

帐幔坏者妻子病床脚新换奴仆凶上床卧者大凶恶血在床妻妾有奸

洗床收则主大吉荐席入吉出则凶破席者主失官位换席入吉出则凶

席箪者主有力助毡褥铺陈万事稳毁帘幔者妻有奸新帘者主得好妻

铺席合坐得官位好被自盖主大吉见好枕有贵人扶见手帕主有口舌

手巾缚布病患至毛扇忽持官事吉鼎鼐者主得大财釜溢者主得大财

玉石器主有人助铜铛者生口舌至锅铁破主丧事来裆盏被主有恶事

瓷碗者主酒食至瓷碟者主口舌至匙主益妻妾子孙筋主益田宅奴仆

盆主益仓库大吉掇盆脱底主财散火盆瓮器大富贵洗面盆着美妾至

大小盆者主团圆得盒子者所求得桶盛水者主大吉桶无水者主大凶

人送大桶主得利桌架于宅事不成锯主有断决之事碾衣石移居大吉

锤钻者主侵害事锤欲举动有人扶凿主被人驱使吉熨斗盛火好事成

熏笼者益增产业人与秤者主权位绳索主长命大吉绳索断者主凶恶

人与凿者得抬金人送帚者主得位

十二、船车游行物价

船飞行主大富贵船浅在岸是非厄乘船渡江河得官船中有水主得财

乘船看日月得职乘船过日月主宫乘船饮酒远客至与人同船主移居

乘船风帆大吉利乘船见航主安稳乘船桥下过大吉病人乘船必主死

助人行船官位至身卧船中主有凶执火入船主大吉家中乘船主没财

乘船看花酒食至船车破碎主不详车轮破夫妻相别车轮折倒主破败

车载不起厄事去骂车游行禄位至车行主百事顺利车不行所求不遂

车入门主有凶事病人上车主大凶丧车过者主灾散行车白马主大吉

四马驾车吉反凶以羊驾车事不常备马者生远行事远行出入命通达

十三、道路桥梁集市

见四通路名利遂道中得财主通达道泥荆棘事大成大道崩馅主失财

修桥梁者万事和见流桥主有官事桥上坐立禄位至见桥坏主有官事

携手上桥妻有孕桥上呼唤讼得理新造桥者大和合桥断者主有口舌

桥柱折者子孙凶桥路上住车皆凶夫妇入市主置产见市中无人主凶

十四、夫妻产孕交欢

夫妇宴会主相别夫妇相骂主疾病夫妻分钗主离别夫妻相打欲和会

同妇人行主失财抱妇人主有喜事与妇人交有邪崇与妇人共坐大吉

交接男子主失财妻着锦衣生贵子妻有争主外私情见妇人阴主口舌

妇人赤身主大吉男子裸体命通达兄弟分别口舌临抱小儿女主口舌

小儿死者主口舌新生男女主大吉见嫁聚及孝主凶男子化为尼姑凶

十五、饮食酒肉瓜果

人请饮酒主长命与人饮酒有口舌与人吃会富贵至宴会客人家欲破

饮酒者主哭泣事饮酒至醉主疾病贵人赐宴主疾病与贵人对饮大吉

人请吃酥酪主喜与人吃乳尊亲至与人吃蜜大吉利呕吐者病人出痊

食水者主很大利死人食者主疾病食羊肉于堂上吉食大肉主有争讼

食猪肉主疾病至刀割猪肉主生病食生肉凶熟肉吉食自死肉主别离

食鹅肉主妾疾病食鸡鸭等肉皆吉食馒头主口舌散见馒头未食主气

食烂瓜主生疾病食饼食饭心不遂食瓜子主生贵子食柿食柑主疾病

食葡萄离而复合食枣者主生贵子食桑甚主生贵子食栗者主有分别

食梨者主失财帛食一初果者凶至食茄者主妻有子食葱韭主有争斗

食薤者有重丧至食蒜者有灾害事食菜黄主凶事至食油盐酱酸豉吉

十六、冢墓馆郭迎送

冢墓高者大吉利新冢棺郭主忧除冢墓上有云气吉冢基门开百事吉

冢墓上明吉暗凶冢墓生树吉折凶冢墓上开花大古墓中棺自出大吉

将棺入宅禄位至死人出棺外客至开棺与死人言凶棺敛死人主得财

升棺水上大得财空野无人主远行

十七、文书笔墨兵器

各色经书大富贵五色纸者大益财吞五色纸诗书进几上有书禄位至

读书文写字大吉有人教书大富贵见读书者主聪明观人读书生贵子

得历日者中黄甲封书信者主通达手弄笔砚主远信人与墨者文章进

人将已笔文章退他人起笔主财进君王队伍有异名得大赦者宅舍凶

就人卜易主疾病受人纸钱主大吉公座移动主迁官受职上官财物来

佩印公爵主大吉佩印执笏主移居佩印信者名准出印绶改迁生贵子

棋子主添丁进口打球者主得虚名兵马入城福禄至率众破贼所求得

见军兵败主凶事已射人必主远行人射已有行人至持弓夭者主大吉

挽弓弦断主凶恶人送弓弩得人力弩弦难上兄弟散弓弩相斗生争论

戈铖有光禄们至披甲杖剑得高官

十八、哀乐病死歌唱

与人哭泣有庆贺放声大哭欢乐生身着孝服官禄至远人来悲泣主凶

床上哭泣主大凶见歌舞者口舌至家中欢喜百事吉怀中琵琶行人力

他人与笛有名声与人扣板有口舌堂上歌乐主丧事吹笙者主有更欢

吹笛打鼓有吉庆他人作乐讼有理露齿哭者有争讼病卧为人扶加官

病重者主有凶事自疾病者主有喜病人歌唱主大凶病人哭笑疾病除

病人起者必定起病人装车必死亡死人哭泣有口舌死人立者主大凶

死人哭坏者得财死人复活主有信见人死自死皆吉子死者主添喜事

见死亡尊长大吉门吊他人主生子

十九、佛道僧尼鬼神

诸佛菩萨大吉利法师登座有疾病老君真人皆主吉画神佛者得人钦

看神佛者妻有子佛共人言有福助入神庙神动大吉道施盖者大吉利

憎师教人念经吉道士女冠言语吉和尚尼姑看以闷被鬼神打大不祥

堂上神佛大吉利神佛不成行大凶烧香礼拜皆大吉迎神赛社有外财

仙圣到家福禄至与鬼斗者主延寿祭祀神道大吉利身受戒行者子孝

与神女通得贵子与尼姑交主失财

二十、杀害斗伤打骂

被人打害者大吉杀死他人人富贵持刀自杀者大吉杀人血污衣得财

被刀刺尖出快利持刀相杀见血吉刀伤出血主酒食砍刺见血主大吉

炙身见血流大吉刀斧自伤主大吉持刀砍人自失力被妻妾打者主凶

被人打者主得力女人相打主病至兄弟相打大吉利家中人斗主分散

看见杀人主大吉被人签刺大吉昌手指折者主子病向人叩头百事吉

与人相骂者主吉被骂佯颠大贵至被人凌辱主得财杀猪者大吉利

杀驴骡马有酒食杀龟者主有丧事杀鸟雀妻妾灾难杀鸡鹅鸭主大吉

二十一、扑禁刑罚狱具

牢狱崩坏有赦吉坐狱中必有恩赦入狱受灾主荣贵狱中死者官事散

使人入狱得财吉入牢狱主有大贵盗曲自入狱大凶牢狱臭污百事吉

罪人走脱疾病去赶贼行见者大吉枷锁临身疾病至枷锁折损口舌散

枷锁入宅主大凶绳索系身大吉利身被罗网主官事被罗网罩主酒食

被人疾罚禄位至被人作贱者大吉被官打身主孝服被人绑主疾病至

自以杖决耻辱生枷锁恐怖主分散邀人入官主酒食入官词议主大吉

吏引入司主大吉为吏所录有急事贵人走马官事明拷讯杖责主大贵

二十二、田园五谷耕种

田中生草主得财种田宽大有禄位自种田禾主出行见种田者禄位至

教人耕种远行至使人种田地大吉买人田宅主进职身在禾中大吉利

破败田地主大吉割收田禾家已安屋上生禾官位吉见禾丰熟富贵长

见麦稻主得大财粳糯米者有财吉五谷茂盛主得财谷穗齐秀大吉利

米谷堆吉散主凶大小麦主妻私心大豆苗叶子孙凶米麦相排大吉利

坐卧米麦主大吉手中把谷主福禄得米谷者主大吉种菜主长命大吉

得禾忽失主得秩粟米必有献物至荞麦面饼官事至麸糠相交家欲检

酒曲必主枉曲事葫芦者主恶事连麻丛身者主病至麻生如林大吉利

二十三、水火盗贼灯烛

水上行者主大吉水上立者主凶事水流洋洋有新婚水上火出主大吉

自在水中大吉利自落水中不出凶饮水不休得大财流水绕身有狱讼

大水澄清大吉祥人家有水见子亡江海涨漫大吉昌河水砂石益文章

火烧日月大人助火烧河水长命吉火烧山野大显达火烧自是主兴旺

火焰炎炎主发财火从地生疾病至执火乘行官位至大火烧天主国安

身在火中贵人扶火烟黑色主疾病把火行路不通达把火烧井主病至

赶贼入市不出凶强贼入宅主家破与贼同行大吉利己身做喊所求得

二十四、污垢沐浴凌辱

屎尿污身主得财大使满地主富贵患厕中得官禄位落厕出吉不出凶

厕屋上卧主得财厕中干者主家破架厕屋主有财喜挑粪回家大吉利

在泥中所求不成失大小便主失财泥污衣裳主产凶泥污衫衣主身辱

男女沐浴上床凶沐浴尘土疾病安洗头迁居疾病除被辱骂惹人词讼

二十五、龙蛇禽兽等类

乘龙入水有贵位龙眠水中求事通龙当门者大吉昌龙死亡主失贵位

乘龙上山所求遂龙入井中官被辱龙飞有官位大贵乘龙上市主贵位

龙蛇入门主得财龙蛇入灶有官至蛇化龙行贵人助妇人见龙生贵子

龙蛇杀人主大凶蛇咬人主得大财蛇入怀中生贵子蛇行水内主迁荣

蛇随人去妻外心蛇入谷道主口舌蛇绕身者生贵子蛇多者主阴司事

蛇赤黑主口舌吉蛇黄白主有官事凤凰主有贵人助凤集拳上母病到

孔雀者主大吉利鹤上天主小口灾鹤鸣着禄位大显鹤入怀中生贵子

鹤驾车主征伐事放鹤者主得财吉孔雀飞舞有文章鹦鹉妇人主口舌

鸳鸯散去夫妻凶野鸭入宅主有凶驾鹞者主禄位至鸠鸽者妇人有喜

燕飞入怀妻生子燕子至有远客来空中鸟鸣主妻亡飞鸟人怀皆主吉

捉住飞鸟远信至雀相争斗有官事鸦雀相噪主酒食鹅鸭同游添好妾

鸟走蛇来人引荐洗鸡得官鸣口舌鸡抱卵主有大喜鸡在树上主得财

麒麟者名震天下白象江猪官位至狮子叫吼场名震猛虎大吼主得官

骑虎行者恶事无虎入宅中官职重虎狼不动见官吉豺狼恶狗有盗贼

狼啖脚者主不行骆驼豹豸得重印熊罢主身生贵子群免上天得贵位

獐鹿在家益官禄浩鬼在园百忧去猫捕鼠者主得财白鼠引路人提携

鼠咬人衣所求得鼠大走主有善事山猴有争讼事端白猿主有禄位得

二十六、牛马猪羊六畜

黄牛来家大富贵水牛主先祖索食牛上同坡大吉昌牵牛上山主富贵

牛角有血主三公牛触人心事不成牛出门好事立至水牛来家主丧事

牛主犊所求皆得骑牛入城有喜临牵牛羊来家欢乐马舞庭前凶事散

马行千里大喜至乘马快喜饨主凶走马来往文书事马入室主奸情事

乌蛇践物失禄位披洗夜马皆喜事群马奔统百凶解罪人走马厄事会

乘白马者主疾病被马咬有禄位至骑驴骡主得财吉杀猪吉猪自死凶

猪豚变人官事至猪羊搔痒有口舌羊做豚行行人至骑羊上街主得财

子母羊益命大吉犬吠人鬼来求食犬咬主人失财凶屋中生马主大吉

二十七、龟鳖鱼虾昆虫

龟入井宅富贵至龟蛇相同主生财见龟者主女人贵捉龟者主丧事至

见鳖者主有得财鱼飞水上百事散井内有鱼迁官至张网捕鱼大吉利

人捕鱼作食皆吉抢鱼拾鱼主小疾水中钓鱼大吉利林中鱼猪事无成

群鱼游水主有财鲤鱼妻有孕大吉大鱼扬动主声名小鱼生子大吉利

干鱼下水命复通虾变鱼主失财物身坐鱼虫病患除螃蟹主百病消散

蛤蟆鸣走有口舌水蛭主女人失财螺狮生在外不利蛤蜊主老来生子

飞娥入灯他人败蚕飞不茧主小吉峰蜈交戏事不成峰螫人脚有财喜

恙螂作堆主失财蜻蜓对飞美人来促织声繁有小吉蝙蝠群飞明事良

蝇污人衣必有谗蝼蛄主有不明

《周公解梦》是谁写的？（作者是谁？）周公（？～公元前1105）写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。

周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但占卜算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之，那么，这本书的作者究竟是谁还重要吗？信则有不信则无嘛。

周公解梦的作者是谁？这里的周公是指西周时期的姬旦。周公解梦是流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。梦文化是中国畅代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。

周公解梦是谁写的，真的假的？周公，周代的爵位，通常指历史上的第一代周公，他姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，是周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。他是西周初杰出的政治家和军事家，被尊为儒学奠基人，也是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。有些是真，有些也是假的。不可全信。

周公解梦中周公是谁周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。

周公解梦是怎样编写的做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢？

正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一

科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。

梦是协调人体心理世界平衡的一种方式

由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。

无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆

最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。

芝加哥大学生理学家孟托说：“每夜做一定数量的梦是必需的”。否则会导致人体一系列的生理异常反应，还会引起心理上的不良反应，如紧张、焦虑、易怒、记忆障碍，甚至会出现幻觉和定向障碍等症状。

做梦，不仅对脑功能的恢复有益，有助于脑中枢神经系统的发育；还可以为大脑神经提供一种经常性有益的***，使中枢神经系统调整到一种准备状态，以防止大脑神经在夜间停止活动而丧失了功能，并使大脑里的信息得到重新清理。

生理学家们还发现在人的大脑中，存在着催无梦睡眠肽和催有梦睡眠肽。在对猫和猴子的实验中发现，催有梦的睡眠肽大大提高了猴子和猫的平均寿命。因此，科学家们认为，经常做梦的人，大脑中催有梦睡眠肽的含量大大超过催无梦睡眠肽。因此，催有梦睡眠肽多的人的平均寿命要比催无梦睡眠肽多的人寿命更长一些。

人们不必太拘泥于梦境，只把梦境当作一种消遣就可以了。做梦的人对各自的梦境都拥有解释权。

众所周知，环境对人们梦境的影响非常大，即使做了同样的梦，其解释也会因人而异。对梦境，最具有发言权的就是做梦者本人。即使没有相关的专业知识，人们也可以通过近期的生活经历与情感遭遇等，对大部分的梦境进行解释。当然，对噩梦，人们没有必要进行过多的解释。

梦，很难用一句话来进行概括。

所有的梦，其相同点就在于，做梦时，说明人们在熟睡。

梦，是睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动，因此与醒来时的想法肯定会有所不同，当然不能就此断定两者之间没有任何联系。

我们通常会有这种体验：就寝前，人们专注地思考什么，其相关信息就会反映在梦境中，表明现实生活与梦境之间有着千丝万缕的联系。

有的人几乎天天做梦，而有的人十天，甚至一个月才做一回梦。

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梦还可以细分成多种多样的梦，大致有美梦、悲伤的梦、快乐的梦、稀奇古怪的梦、可怕的梦等等

（让人给你解梦是种不理性的问法，谁知道呢？总之做好梦最好，做梦跟现实没联系的）...>>

周公解梦什么时候成书“周公解梦”即流传在民间梦的书。为后人杜克姬旦和书籍的名称。书中列举的各种梦想，而梦想预测吉凶。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽然笨拙，但它是在人民群众中很受欢迎。但在人类文化，既古老又现代，梦想的理解一直是个谜。在未开发的部落社会，这是常有的上帝或魔鬼的恶作剧指示，固体令人惊讶的梦想。

梦，是窥探镜中隐秘的侧面内;是另一种错觉，而是真实的生活体验。由于

梦，我们经常离奇古怪的梦感到震惊和困惑。这是什么意思？它意味着什么？梦想正在利用自己的潜意识和意识的机会互相沟通，它是为人们打开了通向自我的关键整合的大门。梦是一个奇怪的现象，而做梦的经验是共同所有的人。但在人类文化，既古老又现代，梦想的理解一直是个谜。在未开发的部落社会，这是常有的上帝或魔鬼的恶作剧指示，固体令人惊讶的梦想。即使在现代文明社会，仍然有很多的梦想迷信。在我们的文化，梦想的故事等等。如：庄猛，白日梦，梦笔生花，下坡，南柯一梦，总是让人津津乐道的梦想的故事。除中国和西方在梦想的概念，似乎自古以来就有所不同。希腊哲学家柏拉图曾经说过：“美好的梦想，坏恶”。和中国血统，但相信“完美男人没有梦想。”完美的男人谁圣人;意思是圣人无妄念，所以不会做梦。科学发现的梦想今天的心理，对梦想的古代中国和西方的观点，有很多误解。据心理学家研究现在，不论好人坏人，不论圣人玉露，每个人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。因为，当动物睡觉眼球会快速跳动（你可以有机会看到狗的睡眠）。所不同的是，动物不能醒来，就像一个人的“包废话”而已。心理学中所谓的梦的解释是，有梦睡眠期，意识的状态下自发产生的心理活动的某一阶段。在整个历史上个人的身体和心理变化这一心理活动，称为做梦（做梦）。 1，在睡眠中一般典型的夜晚，人们的第一个梦，似乎睡着了约90分钟后。梦想，约5-15分钟（平均10分钟），晚上的睡眠，在睡眠周期的各个阶段的持续时间发生，而在晚上做4-6个梦;总共约1-2小时的睡眠，在梦中。 2。4-6会做夜间多梦，为什么能记住了一把梦想它的后醒来？关于这个问题，有三种不同的观点：干扰理论的一种观点：梦的数目互相干扰，使新的梦想，与前干扰的梦想;虽然隔夜的梦想一次又一次，当你早上起来，它可能只被记得前临清醒梦的最后一个。这个解释，大致符合大多数人的经验一致。二是对视图动机性遗忘：梦大多是不愉快的事情的看法，当事人不记得了，以免引起焦虑。这种解释不符合一般的事实。因为，事实上，大多数人能记住的梦，不是所有人都愉快的事情。三是信息理论的观点：这个梦是在很短的时间内完成，都是在短期记忆的本质。如果没有审查或输入短期记忆存储在长期记忆，自然很快忘记。这是法律的一个新的解释，因为认知心理学的兴起，似乎更合理。

恶梦

编辑本段恶梦，经常听到很多人说：。“让昨晚的噩梦，没睡好，”仿佛有一种未知的力量在你的压迫，让你无法呼吸畅通。人们希望摆脱这个噩梦的，但不能打开我的眼睛，无法动弹。直到你受不了的时候让人感觉，会打开你的眼睛，走出困境。噩梦，通常指吓唬人鬼;然后噩梦，是人们吓坏了睡魔。当噩梦，虽然意识模糊，但肌肉完全放松，频繁做梦，你不能走，呼吸急促。当一场噩梦，仿佛有人卡住你的脖子，有压迫感。此外，当下将伴随呼吸暂停的现象。此时，如果伴有噩梦，人们肯定会是一场噩梦。韩愈“陪都师于寺旅游湘西两个不同的地方，因为有一个问题，提供年轻服务员”：“犹豫波，怵惕梦成魇”明代屠隆“昙花佛纪求断言”：“桂箐噩梦，小呆愁蛾霎那，越来越香肌肉疲劳损伤腰部纤维”

编辑本段说，新的梦想

关键词：神经，分泌物，***大脑活动的各种......>>

周公到底是个什么人物他的来源于哪里？谁有详细资料？百度上的周公简历似乎跟周公解梦这个周公没有关系记述周公最多的文史典籍，可以参看《尚书》或《史记》、《论语》。

周公与《周公解梦》的关系，是出自於民间传说周公对於堪舆命理有所研究，特别是针对於潜意识的预言，此传说也关系到孔子，由于孔子的一句“吾不复梦见周公”（我很久没有梦到周公了），后世多以“周公”形容人进入梦乡。

“梦周公”一词原来出自于《论语．述而》篇的记载“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”（孔子说“我衰老得很严重，我也很久不再梦见周公了。”）

所以，“周公”和“梦”关系颇深。“梦周公”、“梦见周公”是民间认为一个人将要发生什么重要的事情，周公会来投梦，典故出自《论语・述而》，孔子说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公（我很久没有梦到周公了）！”后来周公遂被称为“梦神”。

故而《周公解梦》是传统的梦文化，依据梦的内容预测未来的一部专书，流传在民间的解梦之书《周公解梦》中，分梦为十五类：直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、人梦、感梦、时梦、反梦、借梦、寄梦、转梦、病梦、鬼梦。

周公，姬姓，周氏，名旦，谥文，又称周公旦、叔旦、周旦，周文公。

父亲：周文王。周文王第四子。

母亲：太姒。

兄弟：连周公共有十八人，四爷最聪明，制礼（《周礼》）作乐（《乐经》已失传）。

1.长兄伯邑考，早卒

2.二兄周武王发

3.三兄管叔鲜

4.周公

5.五弟蔡叔度

6.六弟叔武

7.七弟霍叔处

8.八弟卫康叔

9.九弟毛叔郑

10.十弟冉季载

11.十一弟郜叔

12.十二弟雍伯

13.十三弟曹叔振铎

14.十四弟错叔绣

15.十五弟毕公高

16.十六弟原伯

17.十七弟酆侯

18.十八弟郇伯

子女：男八人，女未记录。

1.伯禽，封鲁国君主。

2.周平公君陈，袭周公位。

3.凡伯，封凡国君主。

4.蒋伯龄，封蒋国君主。

5.邢朋叔，封邢国君主。

6.茅叔，封茅国君主。

7.胙伯，封胙国君主。

8.祭伯，封祭国君主。

周公是西周初年政治家，第一代周公（封爵：公、侯、伯、子、男五爵位最高一等）。

武则天天授元年（690年）追封为“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封为“文宪王”，后世多称其为“元圣”。

周公据说曾辅助武王克殷军事行动。武王克殷之后，分商都畿地区为邶、、卫三国，设三监督察治理。武王克殷三年后逝世，由周公旦和召公、太公望辅佐其子周成王。

文王三子管叔鲜乃周公旦之兄长，按照兄终弟及的制度，武王逝世后则依次当由管叔继承王位，然而周公旦却把他与五弟蔡叔度派到商畿地区（一说七弟霍叔处亦被派到商地），于是管叔、蔡叔联合商族残余势力与徐国、奄国等东夷外族（《史记・管蔡世家》载联合帝辛之子武庚），合兵勤王，在商畿地区叛乱，史称“三监之乱”。他们四处散布流言，说“公将不利于孺子”（周公将对武王之子有所不利）、“天降割于我家……有大艰于西土”（上天降下灾祸，在首都镐京的地带将有大难），周都镐京位于殷之西，诅咒西方周国要有大难降临。

周公出师东征，三年后平叛，正法武庚、管叔；流放蔡叔；废霍叔为庶人，并将国家势力扩展至东海，俗称“周公东征”。

周公在战后，建造了成周雒邑，称为“东都”，以便管制殷朝顽军。《尚书大传》称“周公摄政；一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫行书，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”

山东省周公庙．

周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金》、《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称“周孔”。

周......>>

周公解梦的周公是谁，我感觉他就是一骗子何止骗子，是一帮骗子造书，假托周公写的，这不让人家脑袋上扣屎盆子吗？太可气了，解梦什么玩意，要准的话就别搞科学了，你说是吧

人们都说周公解梦那么周公是谁为什么说去睡觉就是去找周公呢是睡觉做梦后找周公周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的儿子，周武王的弟兄。封地在鲁国。

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